典故一、買中藥為何稱為“抓藥”

　　中藥店的藥柜上全是一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜，里面放著各種藥材，司藥人員把處方放在柜臺(tái)上，手一里拿著戥(deng)子，另一只手從藥柜上的小抽屜里去抓藥。久而久之，人們把買中藥就叫做“抓藥”了。關(guān)于“抓藥”還有一個(gè)古老的傳說。
唐代藥王孫思邈外出行醫(yī)采藥，無論走到哪里，只要知道了有好藥材的地方，他就不畏艱難去采，或進(jìn)入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽谷。因?yàn)椴傻乃幉暮芏?，它們的性味功用又不相同，所以不能混雜放在一起。為了便于分類放置和使用，他就特意做了一個(gè)圍身，在圍身上縫制了許多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一個(gè)小口袋里，使用起來也方便多了。
　　一次，孫思邈行醫(yī)采藥來到一個(gè)村莊。忽然聽到前方一陣狗叫，趕到前來只見有一位婦女躺在地上，嘴里不斷發(fā)出痛苦的喊聲。原來這位婦女的小腿剛被狗咬傷，鮮血直流。孫思邈急忙從圍身口袋里拿出一種藥來，給這位婦女敷上，不大一會(huì)兒，這位婦女小腿上的血止住了，疼痛也減緩了許多。她的丈夫趕來，見此情景，十分感激，忙拜謝藥王的救治之恩。藥王就是這樣采藥走到哪里，行醫(yī)治病到哪里。他給病人診治后，總是從圍身的小口袋里一小撮一小撮地把藥材抓出來。
　　后來，人們開藥店，為了使眾多藥物不易混雜，更便于分類取藥，店主便仿效藥王的辦法，將藥柜內(nèi)做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜，小抽屜里再隔出三個(gè)或四個(gè)方格，來放置各種藥材。在每個(gè)小抽屜的外邊都寫上中藥名稱，以便記取，免于混淆。直至今天，人們把到中藥店買藥仍叫做“抓藥”。
典故二、中藥店為何稱“堂”
　　中國各地的中藥店，大多稱“堂”，比如北京的同仁堂、長沙的九芝堂、寧波的壽仁堂、濟(jì)南的宏濟(jì)堂、沈陽的天益堂、貴陽的同濟(jì)堂等等。這種叫法因何而來呢?這是出自漢末名醫(yī)張仲景“坐堂行醫(yī)”的典故。
　　張仲景是河南南陽人，年輕時(shí)從史書上看到春秋時(shí)名醫(yī)扁鵲為人治病的故事，心里很感動(dòng)，就拜同鄉(xiāng)名醫(yī)張伯祖為師，盡得真?zhèn)鳌：髞?，他官至長沙太守，當(dāng)時(shí)傷寒等疫病流傳，為了拯救黎民百姓，他邊作官邊行醫(yī)，探索治療傷寒的方法，不僅治好了許多病人，而且終于著成我國醫(yī)藥史上的一部醫(yī)學(xué)杰作——《傷寒雜病論》。在為民治病時(shí)，他還打破官府的清規(guī)戒律，公然坐在衙門的大堂上行醫(yī)，為病人診脈開方，辦公行醫(yī)兩不誤，自稱“坐堂行醫(yī)”，以表示自己藐視功名、為民治病的決心。后人敬仰這位名醫(yī)的高尚品德，就沿用起“堂”這個(gè)字，行醫(yī)者都愿意把自己的中藥店叫“某某堂”，意在要像張仲景那樣不計(jì)名利、救死扶傷。
典故三、行醫(yī)緣何稱“懸壺”
　　孫中山先生早年習(xí)醫(yī)，在《革命原始》中自述“卒業(yè)之后，懸壺于澳門、羊城兩地?！彼觥皯覊亍币辉~，本是中醫(yī)對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的雅稱。說起這個(gè)雅稱，還有一段神話傳說。
東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。天色已晚，街上行人漸漸稀少，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費(fèi)長房看得真切，認(rèn)定這位老翁一定是神仙。于是，他買了酒肉，恭恭敬敬地來拜見老翁。
　　老翁知他來意，便領(lǐng)他一同鉆入葫蘆。他進(jìn)到葫蘆中睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。在葫蘆中，費(fèi)長房隨老翁十余日，學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，他騎上飛出葫蘆。返回故里時(shí)，他才知道家里人都以為他早死了，原來他在葫蘆中的十余日在世間卻已過了十余年。從此，費(fèi)長房便四處行醫(yī)，為百姓治病療疾。從那時(shí)起，郎中腰間掛的和診所前懸的葫蘆，便成了行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫的診室里已很少見到“懸壺”，但“懸壺”這一說法卻保留了下來。